Bất Mãn

Hạnh phúc có rất nhiều người
Nghĩ là ngoại tại cả đời cầu mong
Ý tưởng đó chính là nguồn
Nhiên liệu cho bất mãn trong tâm mình

(*) Thơ dựa ý lời Ajahn Brahm

Bắc Phong

Vườn Tâm

Có nghĩa gì chuyện vun trồng
Cho khu vườn đẹp cây cành nở hoa
Nếu trong vườn tâm của ta
Vẫn mọc cỏ bạo động và sân si

(*) Thơ dựa ý lời Ajahn Brahm

Bắc Phong

Hối Tiếc

Ghi nhận lỗi lầm đã qua
Đừng nên hối tiếc xót xa trong lòng
Giống giấy đi cầu dùng xong
Vứt đi chẳng giữ ở trong túi mình

(*) Ý lời Ajahn Brahm

Bắc Phong

Lãnh Đạo

Nếu lãnh đạo lấy từ bi
Làm nguyên tắc chính mỗi khi hành quyền
Họ sẽ thay đổi tình hình
Vì mang trách nhiệm an sinh cho người

(*) Ý lời Thupten Jinpa.

Bắc Phong

Chánh Ngữ

Tôi chấn động lúc Thánh tăng
Chạm vào đầu lưỡi ngài bằng ngón tay
Rồi nói có cái lưỡi này
Nó chưa từng dối trá ai bao giờ

(*) Theo lời kể của Richard Gere sau khi diện kiến Đức Đạt Lai Lạt Ma Thứ Mười Bốn.

Bắc Phong

Trí Tuệ

Muốn sống với bạn an bình
Bỏ qua tranh cãi khi mình bất ưng
Không dùng trí tuệ đọ sừng
Mà dùng trí tuệ để ngừng cãi nhau

(*) Ý lời Ajahn Brahm

Bắc Phong

Bồ Đề Tâm

Thầy dạy nguyện Phật mười phương
Dụng tâm giác ngộ trên đường tâm linh
Không vì lợi lạc cho mình
Mà vì lợi lạc chúng sinh muôn loài

Bắc Phong

BỒ-ĐỀ TÂM — tiếng Phạn là Bodhicitta — là ước nguyện đạt được giác ngộ vì lợi lạc của tất cả chúng sinh. Bodhicitta có hai khía cạnh: tuyệt đối và tương đối.

Cầu Nguyện

Thầy giảng Phật tử cầu xin
Để khơi sức mạnh tâm linh tiềm tàng
Không dựa quyền năng thánh thần
Mà vào ý lực tín tâm của mình

CẦU NGUYỆN TRONG PHẬT GIÁO

“Người Tây Tạng không có ý định ‘lừa gạt thần linh’ bằng cách làm cho họ vui lòng qua những lời nguyện cầu giả dối. Họ cũng không cố trốn chạy sự phiền toái của việc phải nỗ lực hết mình, hoặc thoái thác trách nhiệm về những việc làm và hành vi của mình. Theo Phật giáo, cầu nguyện không phải là những lời cầu xin trước một quyền năng nằm ngoài chúng ta và vì các lợi ích cá nhân, mà là sự khơi dậy các sức mạnh có sẵn trong mỗi người chúng ta. Và việc làm này chỉ có hiệu quả khi chúng ta buông bỏ các tham vọng vị kỷ. Nói cách khác, người Phật tử không đặt niềm tin của mình vào quyền năng của thánh thần đang ngự trị ở những cõi trời xa xăm nào đó, mà là sự tin tưởng vào sức mạnh của ý chí và sự thanh tịnh của tín tâm.